Vakıf Haftası ve Restorasyonu Tamamlanan 250 Eserin Toplu Açılışı

Çorum'da Hıdırlık Cami, Vakıflar Genel Müdürlüğünce restore edilmesinin ardından ibadete açıldı.Vakıflar Genel Müdürlüğünce Cumhurbaşkanlığı Külliyesi Beştepe Millet Kültür ve Kongre Merkezi'nde organize edilen "Vakıf Kuran Kadınlar" Temalı Vakıf Haftası ve Restorasyonu Tamamlanan 250 Vakıf Eserin 7 Bölgeden Canlı Bağlantılı Toplu Açılış Töreni'nde, Cumhurbaşkanı Erdoğan telekonferans yöntemiyle Çorum'a bağlanarak, restorasyonu tamamlanan Hıdırlık Camisi'nin açılışını gerçekleştirdi.Vali Necmeddin Kılıç, Hıdırlık Camisi'ndeki törenin ardından gazetecilere yaptığı açıklamada, Vakıflar Genel Müdürlüğünce onarımı yapılarak hizmete sunulan 250 eserin açılışının yapıldığına işaret etti.Restore edilen 250 eserden yalnızca 7'sinin, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın canlı bağlantısıyla açıldığını, bu eserlerden birinin de Çorum'da olmasının gururunu yaşadıklarını belirten Kılıç, açılışı yapılan tarihi caminin Selçuklular tarafından yaptırıldığını ancak zaman içinde bakımsızlıktan dolayı yıkıldığını aktardı.Kılıç, daha sonra 1890 yılında Sultan 2. Abdulhamit Han tarafından eski caminin üzerine yeniden bir cami inşa ettirildiğini ifade eden Kılıç, "Bu eser, yıllar içinde mahalli imkanlarla onarım görmüş, ancak bu onarımlar, eserin orijinalliğine olumsuz etkide bulunmuştur. Yeni yapılan onarımla yağlı boyalar kazınmış, sıvaları indirilmiş ve orijinalindeki malzemeler kullanılarak, aynı şekilde neredeyse yeniden inşa edilmiştir." dedi.Toplamda 1 milyon 300 bin lira harcanarak Vakıflar Genel Müdürlüğünce restore edilen Hıdırlık Camisi'nin, Çorum'un sahip olduğu en önemli tarihi değerlerinden bir tanesi olduğunu vurgulayan Kılıç, şunları kaydetti: "Hıdırlık Camimiz ve beraberindeki sahabe türbelerimiz, Türkiye'nin önemli inanç merkezlerinden bir tanesidir. Burada, hakkında ayet indiği düşünülen ve hadislerle övülen bir sahabe olduğu düşünülen Süheyb-i Rumi'nin kabri bulunmaktadır. Ayrıca Ubeyd-i Gazi ve Kereb-i Gazi isimli sahabelerimiz de burada yatmaktadır. Süheyb-i Rumi'nin İstanbul'un fethine giden orduların içinde olduğu ve burada bir çatışmada şehit olduğu ya da bir hastalıktan ötürü dünyasını değiştirdiği rivayet edilmektedir. Üç sahabenin aynı anda burada meftun olması, burada küçük çaplı bir çatışma neticesinde şehadete erdiklerini gösteren delil olarak bazı kaynaklarda kabul edilmektedir."