David Hartley Yazıları

David Hartley Kimdir?

David Hartley FRS ( d: 21 Haziran 1705'te vaftiz edildi Eski Tarz ; 28 Ağustos 1757'de öldü) bir İngiliz filozof ve Associationist psikoloji okulunun kurucusuydu .

David Hartley, 1705 yılında Yorkshire , Halifax yakınlarında doğdu . Annesi, doğumundan üç ay sonra öldü. Anglikan bir din adamı olan babası , David on beş yaşındayken öldü. Hartley , Bradford Dilbilgisi Okulu'nda eğitim gördü ve 1722'de bir Russtat alimi olduğu Cambridge, Jesus College'a Sizar olarak kabul edildi . Lisans derecesini 1726'da ve yüksek lisans derecesini 1729'da aldı .), Newark ve orada tıp yapmaya başladı. 21 Nisan 1730'da Hartley, Alice Rowley (1705–31) ile evlendi. Çift, Bury St Edmunds'a taşındı ve Alice, oğulları David Hartley'i (Genç) (1731–1813) doğururken orada öldü . Hartley, Bury'deyken, Robert Packer'ın (1731'de öldü) beşinci çocuğu ve tek kızı olan ikinci karısı Elizabeth Packer (1713–78) ve Gloucestershire, Oxfordshire ve Berkshire'da mülkleri olan zengin ve nüfuzlu bir aile olan Mary Winchcombe ile tanıştı. Donnington Kalesi , Shellingford ve Bucklebury , Berks dahil . (Mary Winchcombe, Sir Henry Winchcombe, Bart'ın kızı ve Frances'in kız kardeşiydi.Henry St John, 1. Viscount Bolingbroke .) Elizabeth'in ailesinin muhalefetine rağmen, David ve Elizabeth 25 Ağustos 1735'te, Elizabeth'in evliliğinden aldığı 5.000 £'u tamamen onun kontrolünden çıkaran ciddi bir dizi kısıtlamayı kabul ettikten sonra evlendiler. koca. [2] İlk çocukları Mary (1736–1803) on bir ay sonra doğdu. 1736'da aile Londra'ya ve ardından 1742'de Bath , Somerset'e taşındı . Elizabeth'in hayatta kalan son ağabeyi 1746'da sorunsuz bir şekilde öldüğünde, oğulları Winchcombe Henry(1740–94), aile mülklerini miras alarak aileyi (Hartley'in kendisi olmasa da) önemli servetin sahibi yaptı. Hartley, 28 Ağustos 1757'de Bath'ta öldü . Gloucestershire , Old Sodbury'deki St John the Baptist Kilisesi'ne gömüldü .

Eğitim

Hartley, Cambridge'de bebekliğinden beri kör olmasına rağmen dördüncü Lucasian Matematik Profesörü olan Nicholas Saunderson ile çalıştı . Hartley daha sonra, Saunderson'ın Elements of Algebra (1740) adlı eserinin ölümünden sonra yayınlanması için aboneliğin artırılmasında etkili oldu. Mezun olduktan sonra Hartley, İngiltere Kilisesi'nde koordinasyon için bir gereklilik olan Otuz Dokuz Maddeyi imzalamayı reddetti . Tartışmalı bir nokta Teslis doktrini olsa da , Hartley'in ortodoks öğretiden temel muhalefeti, evrensel uzlaşmaya olan bağlılığıydı.. 1736'da arkadaşı Joseph Lister'e yazan Hartley, "Evrensel Mutluluğun hem Akıl hem de Kutsal Yazıların Temel Doktrini olduğuna" inandığını belirterek, "Akıl [ile] ebedi Ceza kadar uzlaşmaz hiçbir şey yoktur, hiçbir şey bu kadar aykırı değildir. imalar Tanrı bize Eserlerinde verdi. Sr. Is. Newton'un Commt on Danl. & the Apocalypse'i okudunuz mu?" Hartley için cehennemin kapılarında kilit olamaz.

Lister'e yazdığı aynı mektupta Hartley, "Kendini hiçe sayan, Kişisel Çıkarını tamamen terk eden ve Çalışmalarını İnsanlığın Hizmeti için adayan veya Kutsal Yazıların o güzel ve anlamlı ifadesiyle, komşusunu kendisi gibi seven bir Adam" diye yazar . özel Mutluluklarla buluşacağından emin olabilirsiniz”. Bu inanç, Hartley'in hayatında yol gösterici bir ilke haline geldi ve kendisini çeşitli hayırsever projelere adamasına yol açtı. Bunlar, Saunderson's Elements of Algebra'nın yayınlanmasını ve arkadaşı John Byrom'un steno sisteminin (Hartley'in "evrensel bir karakter" olabileceğine inandığı ve felsefi bir dilin yaratılmasına doğru adım atabileceğine inandığı bir sistemin ) tanıtımını içerir.

Tıbba döndükten kısa bir süre sonra Hartley, çiçek hastalığı için variola aşılamasının savunucusu oldu. Variolasyon , kişisel dokunulmazlık sağlar ve eğer yaygınlaşırsa, sürü bağışıklığını ilerleterek "insanlığa hizmet" olur . Bununla birlikte, çiçek hastalığı virüsü ile kasıtlı enfeksiyon, şekil bozukluğu veya ölüm riski taşıyordu. ( II. George'un karısı Kraliçe Caroline bir avukattı ve üç çocuğuna çeşitli aşı yaptırdı, ancak Jonathan Edwards 1758'de bundan öldü.) O halde kamu yararı, özel çıkarlarla çelişiyor gibi görünebilir. İlk yayınında, Şu Anda Bury Kasabasına Aşılama Uygulamasının Getirilmesi Gereken Bazı Nedenler(1733), Hartley, çatışmanın yalnızca görünüşte olduğunu, aşılanmanın hem kamu yararını hem de bir kişinin kişisel çıkarını ilerlettiğini göstermek için istatistiksel bir argüman geliştirdi.

1736'da Londra'ya taşındığında, Hartley, Hans Sloane ve Royal Society başkanı James Jurin gibi diğer variolasyon kampanyacıları tarafından biliniyordu . Ayrıca Suffolk'taki önemli Whig ailelerinin, özellikle Charles Townshend, 2. Viscount Townshend'in ('Şalgam' Townshend) desteğini aldı . Hartley'nin kızı Mary, "eski Lord Townshend'in (o zamanki Dışişleri Bakanı) ona ek bir oğul olduğu kadar nezaketle ve tüm oğulları ve kızları ek bir erkek kardeş olarak davrandığını" yazdı. Royal Society'ye kabul edildi ve ayrıca Newcastle 1. Dükü Thomas Pelham-Holles'ın doktoru oldu., ve onun eşi. 1736'da John Byrom'u George II'ye "tavsiye etmeyi" teklif etti.

1740'a gelindiğinde Hartley, Londra'daki her doktor ve Avrupa'daki diğer tıp adamları tarafından biliniyordu. Kendini, özel çıkarla kamu yararını uyumlu hale getirmek için tartışmalı bir girişime atmıştı. Hartley, 1736'nın başlarında " taş" ( mesane taşı ) semptomlarını yaşamaya başlamıştı. Bazen bir yumurta kadar büyük olan bir mesane taşı, tuvalet tankında bir bilye işlevi görerek idrar yapamamaya, dayanılmaz bir acıya neden olabilir. ve bazen ölüm. ( Bir hasta olan Benjamin Franklin , bazen kendini rahatlatmak için başının üzerinde durmak zorunda kalıyordu.) [8] Cerrahi çıkarma (litotomi) ile tedavi, birçok kişinin hayatta kalamadığı bir prosedürdü.

Hartley, Joanna Stephens adlı bir şifalı bitki uzmanının , bir taşı yerinde eritecek bir ağız ilacı olan bir litontriptik geliştirdiğini düşündü . Kendi ıstıraplarının amansız bir anlatımını içeren Bayan Stephens'ın Taş İçin İlaçlarını Almış On Kişi Vakası'nı (1738) yayınladı . Tescilli bir ilacı halka ücretsiz olarak sunmak için Hartley, Parlamentoyu Stephens'a "sırrı" için 5.000 £ ödemeye ikna etti.

Elinde Stephens'ın tarifi olan Hartley, ilacın kimyasal olarak aktif bileşenlerini bulmak için Fransa'daki iki meslektaşıyla birlikte Stephen Hales ile çalışmaya başladı. Bunlar sönmüş kireç (kalsiyum hidroksit) ve Alicant sabunu (ağırlıklı olarak potasyum oleat, diğer sabunlar gibi bir yağ asidinin alkalin tuzu) idi. Hales, bazı mesane taşlarının kaynamış sabun küllü suyunda (kostik potas, potasyum hidroksit) hızla çözüldüğünü göstermişti. O halde ihtiyaç duyulan şey, bir kişinin idrarını alkali hale getirecek, güvenli bir şekilde sindirilebilir bir müstahzardı; ve sönmüş kireç ve sabun kombinasyonunun yaptığı şeyin bu olduğu sonucuna vardılar. 1739'da Hales, çalışması için Copley Madalyası kazandı ve ertesi yıl Hartley, sonuçlarını Basel'de Latince bir cilt olan De Lithontriptico'da yayınladı.ve Leiden , ikincisi o zamanlar Avrupa'nın en önde gelen tıp fakültesine ev sahipliği yapıyordu.

1742'de Hartley ve ailesi Bath, Somerset'e taşındı. Tıp uygulamaya devam etti ve kendisini 1749'da Samuel Richardson tarafından yayınlanan Observations on Man, His Frame, His Duty, and His Expectations adlı büyük eseri yazmaya adadı .

O bir vejeteryandı .