Yeni moda ise peçe. Başörtülü, ama yüzü açık olan annelerin kızları, yüzlerini peçeyle örtüyor. İlahiyatçılar, "Kuran’da kadınların peçe takmasıyla ilgili bir bahis yok" diyor. Uzmanlara göre dini TV kanallarının çoğalması ve Suudilerin ihraç ettiği İslam’ın Veehabi yorumu, peçe modasını yayıyor.

MISIR’da modanın yeni adı peçe. Giderek daha fazla genç kız, yüzünü ’nikap’ ardında gizlemeyi tercih ediyor. Uzmanlara göre, peçe modasının yayılmasında dini televizyon kanalları ve Suudi Arabistan’a işçi olarak giden göçmenlerin geri dönmesi etkili oldu. Kadın hakları örgütleri, din alimleri ’Kuran’da nikaptan bahis yok’ dese de genç kızlar arasında bu moda hızla yayılıyor.

El Ezher Kız Okulu’nda ders zili çaldığında, okul bahçesi çeşitli renklerde türban takmış kızlarla doluyor. Küçükler kahverengi, büyükler ise mavi renkli türban takıyor. Eteğin altına pantolon giyenler de az değil. Bir de yüzlerini peçeyle örtenler var. 16 yaşındaki Mona, "Hicap (türban) farzdır" diyor. Bu konuda bütün kızlar hemfikir. 17 yaşındaki Minna ise "Nikap ise sünnettir" diye ekliyor. Yedi yıldan bu yana peçe takan Minna’nın babası, Sünni İslam’ın en üst kurumu kabul edilen El Ezher Üniversitesi’nin din alimlerindenmiş. Ama Minna’nın annesi ’Munakabba’ değilmiş. Yani başı örtülü, ama yüzü açıkmış. Mısır’daki peçe modasının en dikkat çeken unsurlarından biri de bu zaten. Türbanlı, ama yüzleri açık annelerin, yüzü peçeli kızları...

Dini kanalların etkisi

90’lı yılların başına kadar Mısır’daki kadınların büyük bir çoğu açıktı. 80’li yılların ortasına kadar Kahire ve İskenderiye gibi kentlerde mini etek ve japone kollu giysiler gayet normal sayılırdı. Şimdiler de ise başkent Kahire’de bile türbanlı kadınların çoğunlukta olduğu dikkat çekiyor. Uzmanlara göre, Mısır’da İslam’ın etkisinin artmasında çeşitli faktörler etkili oldu. Bunlardan biri dini yayın yapan televizyon kanalları. "Halkın Yayını", "İkra (Oku)" gibi kanallarda, televaizler, mümin olmanın yolunu anlatırken, bir yandan da halktan gelen sorulara fetva veriyor.

El Ezher Üniversitesi’nin İslam araştırmacısı kadın Prof.Suad Salih, "Bu televizyon yayınlarında İslam’ın Vahabi yorumu temsil ediliyor. Kuran’da ’nikap’tan bahsedilmiyor. Sadece peygamber ile ilgili kaynağı güvenilmez bir hadis bulunuyor. Giderek daha fazla kadın, nikap takmaya başlayacak, çünkü televaizlerle ters düşmek istemiyorlar" diyor. Kadın hakları derneğinden Nihad Ebu El-Umsan ise 70’li yıllarda itibaren S.Arabistan’a işçi olarak giden Mısırlıların, Suudi parasıyla birlikte kültürünü de getirdiklerini söylüyor.

Nikap modası

Peçenin Mısır’daki adı "nikap". Mısır’da yetişkin kadınların yüzü açık. Ancak genç kızlar arasında nikap hızla yayılıyor.

Film yıldızıydı tesettür kuaförü oldu

SADECE halk arasında değil, ünlüler arasında da türbana rağbet giderek artıyor. Bunlardan biri de Hanan Türk. Yıllarca sinema ve dizi filmlerde oynayan genç aktris, tesettüre girmeyi tercih ettikten sonra iki ortağıyla birlikte tesettür kuaförü işletiyor. Dükkanın adı, "Sabaya - tesettürlü güzellik salonu". Kuaföre, başı açık kadınlar da türbanlılar da gidebiliyor. Ancak sadece türbanlılara hizmet veriliyor. Ortaklar inanç gereği, başı açık kadınlara hizmet vermemeyi tercih etmiş. Türbanlı kadınlara, saç kesiminin yanı sıra ağda, manikür ve pedikür hizmeti de sunuluyor. Kaş aldırmak ise yasaklar arasında.